Gå videre til hovedindholdet

The Dream of Perfection

(I hereby present an english translation of my latest blogpost. I have made it myself, and I want to apologize in advance for any inaccuracy in the translation)

The concept of human development, that humans develop physically and mentally (spiritually) througout their hole lives, and potentially eternally, is no doubt a good, healthy and constructive idea. But if this concept is being combined with a concept of a certain end, a point in life when you imagine to reach perfection, however different this perfection is understood by different people - in a religious framework perhaps even divinity - the concept easily becomes destructive - it may become a concept of death - if in reality life is exactly to develop (eternally) and that perfection is unreachable for humans. In any case we never become like God.

If life is to develop, then the concept of the end of development - perfection or the divine - is the quite contrary; that is - death.

If this is correct, this concept is a sort of mental short circuit that may create great suffering to people. First, people who praise this ideal, the concept of being or possibly achieving perfection, will easily be led into thinking or rather feeling, that they are not good enough as they are, good enough as humans, mothers/fathers, friends etc. because the ideal is perfection, which they have not reached and possibly can never reach. Secondly, as said before, it is a concept or ideal that contradicts life, if life is to develop.

A metaphor covering this concept - the pain of it - may be the little child who hopefully runs after a ball which he inevitably kicks away with his feet just before he grabs it with his hands.

The concept of perfection may be said to run deep in the history of philosophy, culture and religion centered by the biblical myth of Adam and Eve who were misled by the snake with a (false) promise of becoming like God if they would eat of the Tree of Knowledge. Further more - if "Toward the Light" is the foundation of the understanding - the concept origins from a real event in the transcendental world - the fall of the eldest. According to "Toward the Light" the eldest got possest by arrogance, selfadmiration and lust for power when confronted with darkness - they wanted to become like God (like in the biblical myth) and to create life themselves.

This is the root of the concept. For the eldest the arrogance, selfadmiration and lust for power (and selfoveresteem) became the initial steps into a long fall into ever deeper darkness, evil and suffering - which demonstrates how dangerous it is to strive for perfection (or divinity) even if the consequences for most people will not be as serious as it became for the eldest.

However, I think that it is a safe conclusion that people who strive for perfection (or divinity) - if we understand this concept as being the end of our development; that is; death - are not happy people. A possible way to proceed and get on with life may be to comprehend that this concept is not sustainable.

Kommentarer

Populære opslag fra denne blog

Legitim og illegitim magt

Frihed gør magten legitim, tvang gør den illegitim At det forholder sig sådan kan vi forstå hvis vi opfatter de grundlæggende og universelle menneskerettigheder som retten til liv, frihed og ejendom. Enhver magt må derfor hvis den skal opfylde de universelle menneskerettigheder og dermed være legitim, dels vælges ved frie, demokratiske valg, dels sikre borgerne størst mulig frihed. Da Montesquieu i Om lovenes ånd (De l' esprit de lois, 1748) påviste det rationelle i magtens tredeling i en lovgivende, udøvende og dømmende magt, må også disse tre magtinstanser i en legitim magt være kendetegnet ved frihed. Dels må - som sagt - den lovgivende magt vælges frit og demokratisk, dels må den ikke vedtage tvangslove, og dels må den udøvende magt ikke udstrække sin magt videre - som tidligere skrevet - end at enhver borger har sin fulde frihed til at bryde enhver af de af den lovgivende magt vedtagne love. Bryder man disse love, står man til ansvar overfor den dømmende magt, hvis d...

Cirkulær, lineær og punktuel tid

I forskellige religiøse og filosofiske traditioner har man haft forskellige opfattelser af tiden. I indoeuropæisk (græsk, romersk og nordisk) mytologi har man haft en cirkulær opfattelse af tiden; årstiderne skifter og vender tilbage, solen står op og går ned og vender tilbage, og måske livet svinder og kommer igen. I semitisk tradition (jødisk, kristen og islamisk) har man en lineær tidsopfattelse; en skabelse, et liv, en verden og en afslutning (dommedag). Overfor disse to opfattelser kunne man hævde den punktuelle tid forstået som nuet; det eneste, der med sikkerhed eksisterer; en opfattelse af livet som eksisterende i hvert nu og hvor fremtiden og måske evigheden altid ligger foran os; en tid, et nu, en evig skabelse uden ende. I en sådan tidsopfattelse er hvert nu, og altså livet i ethvert nu, det vigtigste og det eneste vi med sikkerhed har. Det mulige hinsides liv nedtones uden at miste betydning, og d...

Gud og mennesker

Jeg vil her give en kort sammenfattet lære om Gud og Hans forhold til os mennesker som jeg dels udleder af Vandrer mod Lyset , dels selv har erkendt og fået åbenbaret: Gud er en uendeligt ophøjet personlighed, højt hævet over alt jordisk, og alligevel helt nær ethvert menneske. Gud er Lysets og kærlighedens Almagt, kærlighedens og Livets Herre. Han opdrager os mennesker med kærlighed men også med myndighed. Gud er kærlighedens kilde og Udspring. Det er sikkert ikke muligt logisk og videnskabeligt at bevise Hans eksistens. Og dog er det så enkelt: Enhver kan finde Ham i sit eget hjerte. Gud omgiver os med skytsengle for at styrke vores sans for godt og ondt; vi hører deres stemme som samvittigheden. Den primære lov vi mennesker lever under er  gengældelsesloven 'som du sår skal du høste'; denne guddommelige lov og retfærdighed har Gud ikke givet for at straffe os, men for at vi - smerteligt - kan forstå - i de tilfælde hvor vi nægter at erkende det onde vi har gjort, nægt...